探析亚里士多德德性论伦理学 按照亚里士多德的意思，人的活动之最高的善的获得就是幸福，因为幸福是因其自身之故而被欲求的最完善者，幸福是完善的和自足的，是所有活动的目的[2]19。可以说，亚里士多德把活动与目的、善等联系起来，认为人的善是灵魂的合乎德性的实现活动，相应地，他把善分为外在善、灵魂善和身体善，其中灵魂的善是最恰当意义上的、最真实的善[2]22。在这里，亚氏强调灵魂的善作为内在善是最自由、最充分意义上的善，它不是以实现他物为目的的手段善，其自身即是目的、其自身即是令人愉悦的合乎德性的活动，因为他说
